《诺亚方舟:创世之旅》(Noah)电影观后感

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诺亚方舟:创世之旅》(Noah)这部电影虽然是改编自圣经故事,但是剧情中充满了关于人类生存利己、 公义评断、大爱小爱、大我小我、自由意志、服膺教义等等复杂元素,以及当人性面对如此纠葛考验时,到底该如何是好的探讨。算是一部还可以看的影片。

影片剧情大致以圣经故事为大纲,描述诺亚因收到上帝的旨意建造方舟,保护各种动物,在大洪水毁灭世界后可以建造一个新的世界。但是除此之外,剧情中还放入了诺亚的二儿子愤恨为何自己没有伴侣、该隐邪恶后代进入方舟意图反扑、以及诺亚坚持自己一家人也必须绝后毁灭等种种戏剧因素,让这部电影的剧情与对人性的剖析都有了比传统关于诺亚方舟的作品更精彩也更深刻的内容。

 

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我不是基督教或天主教教徒,所以看完电影后特地查了一下圣经创世纪篇,看看到底圣经上的故事是否如此奇特。果然,圣经上关于诺亚的段落其实很少也很平和,没有什么人性冲突与暴力发生,诺亚的三个儿子都是有妻子一起进入方舟的,没有什么兄弟妒恨的事情,大洪水之后他们也繁衍了许多后代,也没有像电影中改编的那样,诺亚非要像得了失心疯似的想杀掉他的后代。

身为教徒的朋友大概会很难接受这样的改编,但不是教徒的我们也许在欣赏影片关于创世纪、大洪水、以及大混战的精彩特效之外,还可以再想一想为何编导要这样改编呢?

 

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本片的导演兼编剧戴伦亚洛诺夫斯基(Darren Aronofsky)最著名的作品大概是2010年帮娜塔莉波特曼拿下奥斯卡最佳女主角的影片《黑天鹅》了。但是我个人还是比较偏爱他在2008年得到威尼斯影展金狮奖的作品《摔角王》。

在《摔角王》中,戴伦亚洛诺夫斯基展现了他对人物失意困境的悲悯胸怀、以及对人性坚忍意志的关怀赞颂。由这个脉络看下来,就不难理解为何他会将一个平淡的圣经段落,改编成一个充满人性冲突与宗教和自由意志交战的作品了。

当然导演在片中提供了他自己思考后的解答。片中该隐的后代不断强调,上帝只因人们的罪恶就让人类自生自灭,所以人类当然可以为了生存而无所不用其极,诺亚的二儿子也因愤恨父亲不公而加入了背叛的行列。诺亚几乎泯灭人性,要亲手杀掉自己的孙女,只因他想服膺神的旨意。但这一切都在爱的作用下得到解决,导演似乎想说,所有的私心、教义、人性纠葛,最后还是必须回归到人性中那最原始的爱。

 

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片中有两个段落让我很受感动,一个是守护者讲述为何他们会被囚禁在如此畸形丑怪的石头身躯之内。也许有人会嘲笑片中守护者的石怪造型实在与影片时代太不搭调,但想像着是怎样的灵魂被囚禁在这样的形体之下,是让人很难过的,也让我体会了导演的悲悯。

另外一个段落是诺亚在备受良心煎熬、舍弃洪水中的百姓后,却发觉自己竟然有了后代,如果他让自己的后代存活、新的世界中仍然有人类存在,那他牺牲那些人类的行为正当性何在?诺亚心中天人交战的两难、诺亚妻子声泪俱下的百般恳求、诺亚大儿子与他反目,所有的戏剧冲突都建立在这个两难之上。经过种种波折之后,诺亚再度回到家庭中。

 

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总之,这部电影还是有欣赏的地方。虽然影片特效是重点之一,但导演想借影片传达的悲悯情怀与宗教和自由意志的辩证,更是让影片值得一看的关键。另外片中罗素克洛、珍妮佛康纳利等几位硬底子演员的演技,也让影片生色不少。

至于剧情是否乱改圣经内容?毕竟电影是娱乐事业,别太认真,纯粹欣赏影片的虚构剧情吧。

 

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